“Medeia” de Mário Cláudio (Dom Quixote)

O Autor da Trilogia Oríon, Ursa Maior e Gémeos , dá à luz uma obra de recriação de um drama de Eurípedes que chegou também a inspirar autores Latinos como Ovídio, durante o exílio deste, em Tomos.

Na versão de Mário Cláudio, a Medeia clássica aparece numa versão suavizada, a viver no século XXI. O texto apresenta-se sob a forma de um monólogo em nove, quadros e um epílogo. A intenção do Autor é direccionada para a exploração das águas obscuras em que se movimentam as emoções mais primária, associadas às pulsões contraditórias e a-racionais de um amor obsessivo, marcado pelo inconformismo vingativo da protagonista, face à rejeição do amante. Partindo do rancor da protagonista emerge todo um caldeirão de venenos emotivos de onde se destaca o ciúme e a inveja, assim como os mais refinados actos de maldade que daí decorrem e tecem o drama.

A peça é construída de acordo com a vontade do Autor em proceder a uma adaptação aos tempos modernos de uma tragédia intemporal que exprime o lado mais destrutivo da natureza humana .

Esta Medeia actual pauta-se por estratégias de coping muito mais subtis que a Medeia clássica para conseguir os seus intentos. Afinal, trata-se de uma mulher muito mais sofisticada do que a mítica personagem de Eurípedes: ao invés de matar os filhos para se vingar da traição do amante, empenha-se a transformá-los em seres fracassados, em perfeitas nulidades, golpeando assim, em cheio, o ego do amante. A capacidade de premeditação e planeamento de uma estratégia a longo prazo conjuga-se com a ausência total de empatia com os seres que gerou e revela uma personalidade exclusivamente centrada em si mesma, embora dotada, sem sombra de dúvida, de inteligência e refinamento, mas destituída de fins construtivos, porque concentrada exclusivamente na sua missão de se vingar do amante.

Por outro lado, Mário Cláudio constrói um Jasão, amante e marido desta Medeia contemporânea, como sendo um homem calculista, vaidoso e preocupado, antes de tudo, com a obtenção da promoção social. Trata-se de um homem obcecado com o acesso ao poder, não hesitando em trocar a vida com restrições, ao lado de uma mulher mais velha, cuja beleza começa já a declinar e não favorece a sua ascensão social. Um pouco como o Jasão clássico que ambicionava casar-se com a filha do rei de Corinto e tornar-se o príncipe consorte… Um facto que surge na obra como transversal ao Tempo é o de que o poder se revela sempre mais aliciante do que uma família cansativa e deprimente, composta por uma mulher manipuladora e dois filhos apagados e tristes.

A Medeia actual é actriz consagrada. Representa tão bem o papel da Medeia clássica, que acaba por incorporá-la na própria personalidade. A personagem de Eurípedes parece mesmo ter sido talhada à medida da sua pessoa, de tal forma se identifica e projecta na personagem do dramaturgo clássico. E vice-versa.

A mulher que protagoniza ambas as versões da história é vítima de uma paixão fulminante, que a deixa cega de ciúme, ao ver-se trocada por uma jovem, após dez anos de casamento e dois filhos. O acontecimento consegue despertar uma série de ódios recalcados, que desvia para os próprios filhos, que são também filhos de Jasão, prejudicando-os gravemente no seu desenvolvimento interpessoal, com o único objectivo de causar desgosto no ex amante.

Ao longo da peça e, paralelamente, e às pulsões das personagens, o Autor chama, também, a atenção para os aspectos sociais da questão que está na base da desagregação da família e que alteram, na mente dos protagonistas da época contemporânea, os fundamentos da ética nas relações inter-pessoais, tais como a instabilidade e precariedade em que vivem os profissionais do meio artístico. Estes, vêem-se constantemente a braços com uma situação de mendicância, em relação à concessão de subsídios por parte do Ministério, o que em nada favorece a estabilidade emocional do casal…

Medeia de Mário Cláudio é um fascinante jogo de comparação, em termos sociológicos e civilizacionais, de comportamentos que se vêem como transversais ao Tempo e à própria História. As duas Medeias – a de Cláudio e a de Eurípedes – são, na verdade, irmãs, quer no tocante àqueles que as rodeiam quer em relação a si próprias, ao pautar a vida pela infelicidade e pelo medo obsessivo de perder o objecto do próprio Desejo. Um Desejo que é o motor da própria vida. Mas que, na realidade, a luta incansável pela posse e conservação do amor da pessoa amada, acaba simplesmente por asfixiá-lo.

Um drama tão velho quanto a humanidade e tão humano quanto o eram os próprios deuses…

17.06.2011

Cláudia de Sousa Dias